上帝的观念

信仰上帝的真实性或妥当性必须基于了解力与心理的成熟。

探讨上帝的起源和发展，我们必须回到文明幼稚时期和科学未开发以前的时代。最初的原始人由于恐惧和叹颂大自然界的现象，信仰各式不同的精灵或神祗，他们利用自己对精灵和神祗的信仰，形成了各式各样的自己宗教。按照他们各别的环境和理解力，不同的人们崇拜不同的神祗而奠定了不同的信仰。

上帝的观念起源于人们崇拜的很多神祗：树、水、光、风暴、风、太阳以及所有其他地球上的现象。这些神祗彼此有关联而且也与每一个自然现象有关联。然后，人们渐渐给神祗性别和不同的形式，包括人类所具有的生理和心智特性。神祗因而开始有了人性：神会爱、会恨、会嫉妒、会惧怕、会骄傲、会爱慕而具有人类身心上的其他情绪。从这些神祗中，人们慢慢生起一种了解，以为宇宙中这些现象不是很多，而是另一个共同的来源，这种了解就产生了后来的一神论者的思想。

在开展过程中，上帝思想经过很多社会的心智变化。不同的人们有不同的任定方式，有些人就把神思想化为天堂和地方上的国王。他们以为人可以是神的概念或化身。另外有些人的神的思想是认为神是抽象的“原则”。一些人把超级存在提高到最高的天上，同时另外一些人把它带到地的最下层。当有人把神当偶像膜拜时，一些人就把神画在天堂里。有些人甚至说：没有上帝就不能得救——不管你做多少好事，你也不会得到好的果报，除非你相信有上帝的存在。无神论者说：“没有上帝”，接着就肯定了上帝根本不存在。无神论者或不可知论者说：“我们不知道，或者我们不能知道”。实证主义者说：“上帝概念是一个无意义的问题，因为上帝的观念和名词{不清不楚}。”如此，就产生很多不同的信仰和为上帝命名的观念;泛神论者、相信神是无形者、相信神有男神，有女神者，无一不足。

即使一神论者的上帝，也由于经过许多国家和人们而有许多变化：印度上帝不同于基督教的上帝；基督教的上帝也不同于其他宗教信仰的神。如此，无数宗教而各别存在着。每一个与其它的有很大的不同，但在结局上，每一个宗教又说：“上帝只有一个。”